Tuan Yang Di Pertua, falsafah itu adalah asas agama. Ia juga boleh diterjemahkan sebagai kefahaman tentang sesuatu kepercayaan. Ianya boleh mula dibahaskan semudah dengan persoalan "kenapa kita perlu berkahwin?". Sebagai tajuk pilihan secara rambang sahaja.
Sebenarnya Tuan Yang Di Pertua, saya rasa perlu diterangkan dengan sejelas jelasnya konsep asal demokrasi sebenar dimana pembuangan undian pada pilihanraya umum sekarang ini, hanyalah sebahagian sahaja dari proses demokrasi. Sepatutnya semua isu diperdebatkan asalnya didewan senat sebelum proses undian pilihanraya diadakan, samaada dewan negeri ataupun parlimen sekarang ini digelar. Apabila pihak pihak yang bertelagah tiada dapat membuat keputusan majoriti atau solid (tegap) atau juga bermaksud kekuatan hujah (resolusi) pihak pencadang dan pembangkang sama kuatnya, baharulah undian pilihanraya dijalankan.
Oleh itu perbahasan wakil wakil rakyat biasanya tidak diketahui secara jelas oleh rakyat sesuatu kawasan atau negara. Oleh itu keputusan perbahasan dan resolusi jarang diambil tahu oleh rakyat sebenarnya. Kebiasaannya majoriti 2/3 diperlukan sekarang ini untuk sesuatu mandat perlaksanaan.
Pada sebahagian kita proses pembuangan undi pada pilihanraya umum itu adalah politik semata mata.
Tuan yang di Pertua, saya minta izin menyambung penerangan sahaya ini. Terima kasih.
Oleh itu konsep demokrasi asal ialah tiada masa atau had tertentu mesti dijalankan proses pembuangan undi atau dikenali juga pilihanraya umum. Bermaksud sebegini Tuan Yang Di Pertua, bukan semestinya 5 tahun sekali, bukan juga atas alasan semestinya kematian wakil wakil rakyat yang terpilih sebelumnya sahaja, Ianya hanya perlu dijalankan apabila resolusi yang dikemukan pencadang dan pembangkang adalah setanding atau setaraf untuk rakyat sama sama memikul tanggungjawab membuat keputusan muktamad.
Seperkara lagi Tuan Yang Dipertua perlu fahami ialah proses atau sistem demokrasi itu tidak boleh muncul atau menjelma begitu sahaja tanpa melalui proses proses bermula dengan kerajaan sedia ada yang sudah mempunyai pemimpin rakyat seperti raja, king atau Sultan kemudian mempunyai penduduk bertaraf waris dan bukan waris.
Seterusnya sebelum terlupa izinkan sahaya mengucapkan pada kesempatan ini "Selamat Tahun Baru Melayu dan Selamat Tahun Baharu Cina" yang bakal dirayakan oleh seluruh ahli dewan dan rakyat Malaysia kesemuanya. Terima kasih Tuan Yang Dipertua.
Oleh itu, pilihanraya umum diadakan adalah dinamakan juga politik dengan tujuan mengelakkan peperangan sepatutnya antara pembangkang dan pencadang, apabila ditentukan oleh majoriti rakyat. Bukan begitu Tuan Yang Di Pertua?
Akhir sekali untuk pengetahuan Tuan Yang Dipertua, salinan catitan sejarah menunjukkan Sultan Ali telah mengistiharkan bebas atau dalam bahasa inggerisnya "Independence" dan berasingan, "allegiance" dengan izin, dari kerajaan Johor pada tahun 1853, adalah kerana menurut perjanjian 1824, Johor juga telah dipajakkan atau disewakan kepada Inggeris, dimana undang undang dalam negeri Johor adalah tertakluk dibawah kuasa Inggeris sebagai penyewa tanah Johor. Sahaya berhenti disini sahaja dahulu Tuan Yang Di Pertua.
Sekian terima kasih.
Tuan Yang Di Pertua, izinkan sahaya menyambung sedikit lagi maklumat berkenaan amalan demokrasi. Sebagaimana Tuan Yang Di Pertua sedia maklumi dan fahami didalam suatu pertandingan lumba lari contohnya, Tuan Yang Di Pertua sedia maklum, mereka yang sampai dahulu ke garisan penamat diistiharkan pemenang pertama dan layak menerima hadiah dan tanpa perlu melalui proses debat dan pembuangan undi untuk memilih pemenang.
Selain itu sepatutnyalah Tuan Yang Di Pertua fahami serta merta dengan perishtiharan Sultan Ali pada tahun 1853 tersebut berikutan kemangkatan Sultan Mahmud Mazoffar Shah pada tahun 1852, anakanda kepada Sultan Husin Muhammad Shah, UMNO (Pertubuhan Kesatuan Bangsa Melayu) telah kelewatan sebenarnya mengishtiharkan kemerdekaan 100 tahun lebih, iaitu pada tahun 1957 daripada pihak Inggeris berbanding Sultan Ali.
Tuan Yang Dipertua, sahaya ada satu lagi kemushkilan dihati ini dan kekeliruan diminda yang maha penitng diperjelaskan. Adalah bercanggah dari sudut prinsip kehidupan normal dan falsafah sejagat, tanah yang telah disewakan dituntut kemerdekaannya atau kebebasan dari syarat perjanjian oleh pekerja didalamnya tanah tersebut.
Tanpa rasa bersalah sekelumit pun jua Tuan Yang Di Pertua, saya mohonkan kemaafan daripada semua ahli dewan ini untuk mengundurkan diri ke suatu persidangan dimasa hadapan yang ditakdirkan Tuhan Yang Mahakuasa. Wassalamualaikum.
VERSI RINGKAS HUDUD AL QUR'AN TANPA GAMBAR DAN GAMBARAJAH.
"KERAJAAN ISLAM TIDAK AKAN TUMBANG KERANA SEORANG PEREMPUAN"
ARTIKEL DIBAWAH INI KESELURUHANNYA UNTUK ULAMAK
YAKNI MEREKA MEREKA YANG BERPELAJARAN, BERPENGETAHUAN DAN BERPENGALAMAN. BUKAN
UNTUK GOLONGAN DUNGU!
Oleh itu
berpandukan kepada Ayat 7, Suroh 30 Ar Rum Juz 21: "Hendaklah
mereka yang berpendidikan tinggi (berpengetahuan luas) menolong bantu (menjadi
tulang belakang) daripada yang bernyawa dan yang lemah dan hendaklah mereka
(bertolong bantu) kepada perkara kemudian (lepas) daripada mereka menjadi
golongan yang lalai (cuai)."
PENDAHULUAN (MUQODDIMAH):
Definisi
agama: Agama ialah pendapat atau falsafah atau disiplin atau fahaman atau juga
dikenali sebagai iman atau kepercayaan atau juga dikenali sebagai iktikod atau
ijtihad atau juga dikenali sebagai mazhab atau juga dikenali sebagai akidah
atau tauhid atau juga sekarang ini digelar Idiologi. Fahaman yang berat sebelah
seperti racis ialah fahaman kebangsaan dan feminis ialah fahaman melebihkan
perempuan. Manakala fahaman komunis pula ialah fahaman kesamarataan tanpa
batasan keatas semua bidang. Manakala kapitalis bukanlah satu daripada fahaman
baharu ianya hanyalah bermaksud golongan bermodal. Feudalisma pula ialah
fahaman beraja, iaitu ketua kerajaan adalah dari keturunan pemerintah terdahulu
tanpa perlu melalui proses demokrasi. Fahaman
Demokrasi pula bermaksud semua keputusan adalah ditentukan oleh sokongan
kebanyakan yang diterima tanpa batasan. Republik pula bermaksud kesemua harta
didalam suatu kawasan menjadi milik umum semula. Atheis pula bermaksud
kepercayaan tiadanya Tuhan. Manakala Polytheis pula bermaksud kepercayaan
kepada banyak tuhan atau juga dikenali sebagai syirik. Ekstrimis pula
ialah fahaman diantaranya yang mengakui dirinya sendiri atau orang lain sebagai
Tuhan. Islam itu menganjurkan kesederhanaan atau inggerisnya liberal, bermaksud jangan
keterlaluan iaitu diluar kewarasan akal dalam mengeluarkan pendapat.
Islam itu bermaksud selamat atau sejahtera. Menipu
untuk selamat hanya dibenarkan dalam keadaan seperti perang sahaja. Bukan
didalam semua keadaan.
Kitab Suci Al Qur'an adalah kitab undang undang dan hukuman asas
kehidupan yang pernah dipraktikkan oleh nabi nabi terdahulu dan kerajaan
kerajaan besar terdahulu mencakupi ekonomi, pewarisan harta, jenayah,
kemasharakatan, ketuhanan dan kesihatan.
Jangan lah anda keliru antara Hudud Islam (Hudud
Selamat atau Hudud Pindaan) dimana semua orang boleh menggubalnya berbanding
Hudud Al Qur'an.
FATWA PEMBUKAAN.
Anak
anak yang telah dewasa, matang, berpengetahuan dan amanah dengan ini dibenarkan
menegur kesilapan ibu bapa mereka (orang orang tua mereka) melalui Nas Al
Qur'an ayat 135 Suroh Ke 4 Juz ke 5, An Nisak yang bermaksud "Hai orang
orang yang percaya dan tenang (amanu), hendaklah tegakkan keadilan, serta
mempersaksikan Ketuhanan itu, meskipun keatas dirimu sendiri atau ibubapa dan
saudaramu saudaramu, ertinya juga kepada yang kaya dan yang susah, maka Alloh
(Tuhan) itu maha mengetahui keadaan keduanya. Maka jangalah kamu turuti dari
belakang perkara yang meruntuhkan keadilan. Dan sekiranya kamu belot dan
berpaling, sesungguhnya Alloh (Tuhan) mengetahui apa yang kamu usahakan".
Ayat 30, Surah Al Baqoroh, Ertinya: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat,
“Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah (pemimpin) di muka bumi”,
mereka berkata, “Mengapa engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang
yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami
senantiasa bertasbih dengan memuji engkau dan mensucikan engkau?” Tuhan
berfirman “Sesungguhnya aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.
Daripada Sayyidina Ali R.A berkata, Rasululloh
S.A.W telah bersabda yang bermaksud "Tidak ada ketaatan sama sekali kepada
makhluk dalam kemaksiatan terhadap Alloh S.W.T (Hadis
Riwayat Imam Ahmad). Hadis tersebut menerangkan kepada kepada kita supaya tidak
taat atau patuh kepada arahan pemimpin, suami atau ibu bapa atas perkara yang
tidak dipersetujui Al Qur'an.
Diantara motif Perjanjian Hudaibiyah dimeterai ialah untuk menstabilkan undang undang. Dalam tempoh perjanjian tersebut, semua pihak dilarang berperang. Mereka dibenarkan bertaubat dalam waktu tempoh Perjanjian Damai, sebelum semua perkara di bawa ke mahkamah dengan undang undang yang akan dan baharu digubal nanti.
Diantara motif Perjanjian Hudaibiyah dimeterai ialah untuk menstabilkan undang undang. Dalam tempoh perjanjian tersebut, semua pihak dilarang berperang. Mereka dibenarkan bertaubat dalam waktu tempoh Perjanjian Damai, sebelum semua perkara di bawa ke mahkamah dengan undang undang yang akan dan baharu digubal nanti.
Memahami Islam dan Al Qur'an bukanlah perkara susah, selepas anda
percaya adanya Tuhan sebenar benar Tuhan, seterusnya anda fahami alqur'an yang
mana didalamnya terkandung undang undang hidup yang sekarang ini dipromosikan
dengan istilah Hudud. Dan oleh kerana kepelbagaian bangsa berada di Malaysia, Hudud
Alqur'an dibawah ini sangat sesuai dengan konsep masharakat majmuk di sini.
Dapatkan tidur yang secukupnya sebelum membaca isi kandungan di bawah,
sebab kita bukan Tuhan yang tidak memerlukan tidur.
"'Uzur Syarie" bermaksud alasan baik iaitu tidak menipu dan
tujuan baik (mulia).
"Hukum Syarok" lebih kepada bermaksud undang undang pilihan ramai (bersekutu).
"Maridhun" bermaksud sakit. "'Uzur" berasal dari "'Uzrun" bermaksud alasan atau sebab, dimana ianya juga boleh disabitkan dengan bukti.
"Muslim" bermaksud orang orang baharu yang ingin berubah untuk keselamatan dan sanggup membuang fahaman kolot dan jahat.
"Mukmin" bermaksud orang orang yang setia kepada semua undang undang negara Islam.
"Hukum Syarok" lebih kepada bermaksud undang undang pilihan ramai (bersekutu).
"Maridhun" bermaksud sakit. "'Uzur" berasal dari "'Uzrun" bermaksud alasan atau sebab, dimana ianya juga boleh disabitkan dengan bukti.
"Muslim" bermaksud orang orang baharu yang ingin berubah untuk keselamatan dan sanggup membuang fahaman kolot dan jahat.
"Mukmin" bermaksud orang orang yang setia kepada semua undang undang negara Islam.
·
KONSEP PERTAMA DALAM PEMERINTAHAN DAN PEMBENTUKAN
KERAJAAN IALAH PEMILIKAN. APABILA SESUATU ITU ADALAH MILIK KAMU, TERTAKLUK
KEPADA KAMU UNDANG UNDANG. FAHAMI INI DAHULU BARU CAKAP LEBIH BERKENAAN UNDANG
UNDANG SEBELUM KAMU BERTELAGAH SESAMA SENDIRI LALU SESAT DAN SEKALI
LAGI KESEMPATAN DIAMBIL OLEH PIHAK LAIN.
·
KONSEP KEDUA IALAH PRINSIP KEBAIKAN. DIMANA
KEBIASAANNYA PEMIMPIN AKAN CUBA SEDAYA UPAYA MEMILIH SISTEM TERBAIK
PEMERINTAHAN.
·
KONSEP KETIGA, IALAH FAHAMI KONSEP PERTAMA DAHULU.
·
KONSEP KEEMPAT, TIDAK HORMAT DENGAN TIGA KONSEP
TERDAHULU BERERTI BUKAN ISLAM.
·
OLEH ITU SUSUNAN SEPATUTNYA ORGANISASI.
1.
TUHAN. PALING TINGGI.
2.
TUAN TANAH SELAKU PENGGUBAL UNDANG UNDANG.
3.
PENGAMAL UNDANG UNDANG, IAITU BADAN KEHAKIMAN.
4.
PENGUATKUASA UNDANG UNDANG, SEPERTI TENTERA, POLIS,
JABATAN HASIL, JABATAN PENGANGKUTAN JALAN, JABATAN KASTAM DAN IMIGRASI DAN LAIN
LAIN.
5.
PENDUDUK.
Pemilikan harta yang diiktiraf oleh Islam ialah
melalui beberapa cara dibawah:
1.
Pewarisan dengan sistem kalalah atau faraid
(fawahid).
2.
Jualbeli.
3.
Hadiah.
4.
Pajak (Sewa) bermaksud beri kuasa kepada orang lain
menguruskan tanah yang sudah berisi ataupun tidak. Tuan Tanah tidak dibenarkan
mengutip hasil selain yang telah dipersetujui.
5.
Gadai atau Cagar bermaksud pegangan harta kepada
orang lain sebagai jaminan keatas pinjaman. Harta tersebut dikuasai oleh
pemberi pinjaman sehingga nilai pinjaman dilunaskan. Sekiranya gagal
melunasakan pinjaman atau hutang, harta (tanah) boleh dimiliki oleh pemberi
hutang atau pemberi pinjaman. Tetapi Tuan Tanah boleh mengambil hasil dari
tanah yang digadaikan itu.
Peperangan
dengan tujuan merampas harta milik orang lain ialah adalah haram disisi Islam.
"Dan yang menipudaya, kerana kamu (orang yang percaya, jujur, telus mengamalkan ajaran alqur'an), sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang kafir (ingkar) demi yang tetap mendiami tempat itu, mereka menjalankan tipu daya terhadapmu untuk menahanmu, atau membunuhmu (memerangimu), atau mengusirmu. Mereka menjalankan tipu daya terhadap kamu dan menjalankan tipudaya terhadap Alloh, Dan demi Allah sebaik-baik (harta sebagai balasan) kepada yang menggagalkan tipu daya (tipu daya orang orang kafir untuk memulakan berperang).
"Dan yang menipudaya, kerana kamu (orang yang percaya, jujur, telus mengamalkan ajaran alqur'an), sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang kafir (ingkar) demi yang tetap mendiami tempat itu, mereka menjalankan tipu daya terhadapmu untuk menahanmu, atau membunuhmu (memerangimu), atau mengusirmu. Mereka menjalankan tipu daya terhadap kamu dan menjalankan tipudaya terhadap Alloh, Dan demi Allah sebaik-baik (harta sebagai balasan) kepada yang menggagalkan tipu daya (tipu daya orang orang kafir untuk memulakan berperang).
Ada orang selalu berhujah untuk memiliki harta (wilayah atau kawasan)
orang lain tanpa lunas lunas syarok (syarat) alqur'an selalu berkata sebegini
"bumi ini hak alloh, semua orang boleh mewarisinya".
Pertamanya, kita perbetulkan dahulu maksud sebenar "haq" yang
diambil dari perkataan arab alqur'an yang sepatutnya memberi makna kebenaran
atau kekuasaan. Oleh itu penerangannya ialah kejadian langit dan bumi dan
antara keduanya bukti kekuasaan tuhan menciptakannya dengan peraturan dan bukti
benarnya wujudnya Tuhan. Dimana manusia tidak mampu menciptakannya dan
mengaturnya sedemikian rupa.
Keduanya, katakan kepada mereka yang berkata begitu dengan tujuan untuk
menguasai harta milik orang lain dengan cara bathil (salah) itu,
"berikanlah harta yang kamu kuasai sekarang kepada kami secara percuma,
samaada tanah, upah kerja, anak dan isteri, bukankah itu juga hak alloh".
Ketiganya, tanyakan kepada mereka yang berkata
begitu dengan tujuan untuk harta milik orang lain dengan cara yang haram itu,
"sekiranya semua tanah ini mutlaknya milik Alloh, mana surat dari Tuhan
bersetuju dengan permohonan kamu itu?".
PERKARA 1: FARAID ATAU FAWAHID ATAU KALALAH ATAU
PEWARISAN HARTA PUSAKA DAN HARTA SENDIRI.
·
Undang Undang Tanah (Darurat) terbahagi kepada dua
(2) sebenarnya iaitu berbentuk persendirian dan negara (umum).
Walaubagaimanapun perkara seterusnya dibawah ini perlu di fahami terlebih
dahulu. Darurat adalah kalimah Arab/Urdu yang juga boleh membawa maksud negara,
kawasan atau rumah.
·
Oleh itu undang-undang senjata api juga terbahagi
kepada 2 jenis iaitu dikawasan umum dan kawasan persendirian. Kedua-duanya
adalah bertujuan mengawal keselamatan. Secara dasarnya semua dilarang
bersenjata dikawasan umum tanpa kebenaran pihak berkuasa, bermula dari tuan
tanah, hakim hinggalah kepada
penguatkuasa undang undang tidak seperti dikawasan persendirian.
·
Semua sedia maklum sebagaimana sekarang menceroboh
(merogol) harta milik orang lain juga adalah dilarang.
·
Hukum pewarisan harta atau fawahid diambil
perkataan fawahidatan dari ayat 3 suroh annisa. Baca ayat 1 hingga 5, ianya
berkenaan pewarisan harta. Saya malas nak tunjuk pandai alqur'an sangat
sebenarnya, sebab kamu lawan juga. Kalau hanya dibaca ayat 3 sahaja memang
kepala otak kamu ingat nak berbini lebih je.
·
Pembahagian harta sama banyak sekiranya mampu
menurut undang undang fawahid/ faraid sebenar, kepada waris simati tanpa wasiat
(pesanan) berdasarkan nas alqur'an ayat 11 hingga 13 Suroh An Nisa, berpaksikan
kepada perkataan perkataan "mithlu haddhil unthayayni" yang juga
membawa maksud "samarata bahagian keduanya (lelaki mahupun
perempuan)".
·
Manakala kalalah, merujuk kepada ayat 176 Suroh An
Nisa pula ialah perihal simati tanpa meninggalkan wasiat (pesanan) tidak
mempunyai anak kandung, lalu hartanya diagihkan kepada waris keluarga simati
yang terdekat samaada lelaki mahupun perempuan sama banyak. Sebagai contoh
lebih terperinci Encik Osman ialah ayah kepada Encik Umar dan Puan Aishah,
mempunyai tanah seluas 1000 ekar. Lalu dibahagikan kepada mereka berdua sama
500 ekar seorang. Encik Osman wafat, Kemudian Encik Umar wafat tanpa ada anak.
Lalu tanah seluas 500 ekar itu lebih layak kepada Puan Aishah, menjadikan
jumlah keseluruhan 1000 ekar semula. Gambarajah dan misalan terakhir dibawah
mungkin membantu.
Misalan Raja Tun Husin ibni Sultan Abdul Jalil IV,
mangkat tiada anak, meninggalkan harta boleh alih selain isterinya isterinya
dan harta kekal (tanah sawah sebagai contoh), berjumlah RM22 bilion setengah.
Oleh itu semua nama nama didalam gambarajah diatas layak mempusakainya.
Pemusakaan cara ini tidak termasuk harta yang telah dihadiahkan kepada isteri
isteri Raja Tun Husin.
·
Satu benda bahagi kepada 2 orang, dapat 1/2
seorang, bahagi tiga belas orang dapat 1/13 seorang, ada 50 orang dapat 1/50
seorang. Kalau tak faham matematik mudah ini bagaimana nak ajar alqur'an bab
pewarisan harta dengan adil dan saksama?
·
Ada pendapat harta pusaka tidak boleh diwariskan
kepada cucu sekiranya ayah masih hidup. Pertama, Al qur'an tiada menyatakan
sebegitu. Kedua, apakah orang keuzuran (lemah) dibenarkan menguruskan harta
pusaka. Ketiga, apakah orang lain bukan cucu kandung dibolehkan mewarisinya?
Kenapa sebegitu? Sila rujuk keseluruhan suroh Al Baqoroh (lembu) dan An Nisa
(perempuan) untuk pewarisan harta pusaka. Ingat perkataan kalalah didalam
albaqoroh dan an nisa. Apakah maksud kalalah? Kalalah bermaksud simati
meninggalkan harta tetapi tidak mempunyai anak kandung.
·
Saya buka dokumen sokongan iaitu Hadis Sahih Muslim,
1587 Jilid Ke 3, berbunyi arabnya "'Anibni Abbasin kola: Kola Rasulullohi sallallohu
'alaihiwasallama, aqsimulmala baina ahlil faroidhi 'ala kitabillahi fama
tarokatil faroidhu falil aula rojulin zakarin". Terjemahannya bermaksud:
Dari Ibnu Abbas R.A., katanya Rasululloh S.A.W bersabda: “Bagikan harta warisan
kepada ahli waris sesuai dengan ketetapan buku demi Tuhan dan harta harta waris
itu maka untuk yang terdahulu (lelaki) mengingatkan akan dia (yang kemudian)”.
·
Manakala Hadis Sahih Muslim ini, kebanyakannya dari
kita langgar kenapa? Hadis berbunyi Arabnya "An Usamatabni zaidin
annannabiyya sallallohu 'alaihiwasallam kola: LA yarithumuslimul kafiro wala
yarithul kafirul muslima". Bermaksud "Dari Usamah bin Zaid R.A,
katanya Nabi S.A.W bersabda "Orang orang Muslim tidak boleh mewarisi orang
kafir dan orang kafir tidak boleh mewarisi orang muslim". Hadis 1585 jilid
3.
·
Hadis Sahih Muslim Tambahan. "'An Jabirin
kola: Kola rosulullohi sollallohu 'alaihiwasallama, amsiku 'alaikum amwalakum,
wala tufsidu ha, fainnahu man 'amara 'umro fahiyalillazi 'amroha hayya
wamayyitan wali 'a kibihi". Bermaksud " Dari Jabir R.A., katanya,
Rasululloh S.A.W bersabda "Peliharalah harta kamu sebaik baiknya dan
jangan dirusak, kerana setiap orang yang diberi sesuatu pemberian, maka harta
itu menjadi miliknya yang diberi selama hidupnya, dan apabila dia meninggal
menjadi milik turunannya." Hadis 1603 Sahih Muslim, terjemahan Ma'amur
Daud, ditashihkan oleh Syeikh Haji Abdul Syukor Ar Rahimi.
·
Hanya tuhan tidak memerlukan harta dunia. Oleh itu
berhati hati dengan penyeleweng agama apabila mereka menegaskan fahaman
"apa guna kejar harta dunia harta akhirat (selepas mati) lagi penting".
Buktinya fahaman itu sesat ialah kamu perlukan air,udara,makanan dari hasil
bumi, perempuan sebagai isteri, binatang sebagai tunggangan dan cahaya matahari
untuk melihat. Kalau kenyataannya sebegini bolehlah saya bersetuju "Apa
guna kejar harta dunia berlebih lebihan, nah ambil semua harta saya untuk
kamu".
·
Harap harap Melayu baru boleh bezakan antara anak
tiri, anak kandung, anak saudara dan anak angkat.
·
Perolehan harta kepada anak kandung atau anak saudara kandung
diperturunkan secara begitu sahaja tanpa perlu wasiat iaitu samaada surat
perintah dan ucapan bersaksi apabila matinya ibu atau ayah mereka. Tidak
bermaksud anak wajib tunggu ayah dan ibunya mati untuk pembahagian tanah
terutamanya.
·
Isteri isteri dan bukan isteri juga boleh menuntut
harta suaminya semasa masih hidup.
·
Dengan itu akan ada dua jenis geran tanah. Geran
pertama ialah geran Hak Milik dan Geran kedua ialah geran Perusahaan. Dimana
pemilik geran perusahaan tiada kuasa menjualkan dan menyewakan tanpa kebenaran
waris pada atau didalam geran pertama. Geran kedua juga boleh diwariskan kepada
keturunannya dan atau saudaranya.
·
Perangai Lurus Bendul: Kononnya kita perlu
wasiatkan harta seperti tanah, rumah, kenderaan dan lain lain hanya 2 hari
sebelum kita mati, bersandarkan kepada
beberapa hadis sahih kata mereka menyarankan agar berbuat demikian.
Masaalahnya kita tahu ke bila kita akan mati? Nabi sindir pun tak faham. Oleh
itu dengan ini sekiranya kamu memajak atau menyewa tanah milik orang lain,
sekarang kamu boleh wasiatkan tanah tersebut untuk disambung urusan pajakan
atau sewa tersebut, bukan untuk dijual kepada isteri atau anak kamu dengan
disaksikan oleh sekurang kurangnya 2 orang waris utama yang adil. Bukan waris
tidak boleh menjadi saksi kerana tidak adil kepada waris. Peraturan terakhir
diatas tadi adalah sesuai untuk semua bangsa yang bermastautin di Daerah Takluk
Kerajaan Islam Sultan Mahmud Muzaffar Shah selama mana ia aman. Menyiapkan
surat wasiat awal Itu tandanya seseorang itu bersedia untuk mati. Tak lah
selepas mati besok menyusahkan orang lain.
·
Ayat 249, Suroh Al Baqoroh. “Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit (minoriti/waris)
dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta
orang-orang yang sabar.”
·
Islam itu bersaudara, bermaksud
kami waris bayar cukai kamu bukan waris pun bayarlah cukai. kami bantu kamu
kamu bantu kami. Kami waris bayar hutang kamu pun bukan waris tolong bayarkan
sekali. Kami tak suka itu ini begitu begini, kamu bukan waris pun patuh itu ini
sebegitu sebegini.
·
Hukum Qisos (Perundangan Hidup dan
Mati), pemahamannya melalui ayat 180 Suroh ke 2, Juz 2 Al Baqoroh yang
bermaksud ringkas diantaranya ialah "Tulislah (catit) olehmu apabila menghadirkan diri ke majlis
seseorang dari kamu mati iaitu apa yang nampak (diketahui) dengan sungguh
sungguh kebaikannya dan sampaikanlah (berpesan dan wasiatkanlah) bagi untuk
kepada kedua orang tuanya (orang orang yang lebih awal (lebih berusia)) dan
saudara maranya demi kebaikan bahagian (kebenaran) keatas orang orang yang
bertakwa".
·
Dari ayat 180 Suroh Al Baqoroh
tersebut,diantara perkara wajib (hukum qisos) yang sepatutnya dilakukan oleh
orang hidup ialah menuliskan semua butiran simati sedapat mungkin dengan jujur
dan teliti (muttakin) dan menyampaikan kepada waris (kerabat) termasuklah
keturunannya selain mengkebumikan jenazah dan bacaan Suroh Yassin! Oleh itu
menulis nama simati pada batu nisan di kubur bukan lah suatu perkara yang keji.
·
Ayat
286 Suroh Al Baqoroh. "Syaiton itu menjanjikan
kepadamu kemelaratan dan menyuruh kamu berbuat yang keji, dan Alloh menjanjikan
suatu mendung (suatu yang selesa) daripadanya dan faedah (baik). Demi Alloh dan
deminya yang luas pengetahuannya".
PERKARA
2: ZAKAT/FIDYOH/JIZYOH/QURBAN/SADAKOH/HAJJ/INFAQ ATAU CUKAI ATAU GST
DAN PENGAGIHANNYA. (FORMAT 2020).
·
Definisi zakat: Zakat ialah mengambil sebahagian
dari hasil usaha seseorang bukan dengan cara zalim. Ianya diambil dari kalimah
Arab Al Qur'an zaka wata/zaka wati yang bermaksud makin besar ia (untuk
kemajuan) dan baik ia (untuk kebaikan). Oleh sebab bunyi sebutannnya sama
dengan zakar yang digunapakai sekarang bermaksud kemaluan lelaki, disarankan
perkataan zakar yang bermaksud kemaluan lelaki dibatalkan penggunaannya sejajar
dengan nas al qur'an suroh As shams atau Ad Dhuha yang melarang pembaca
membayangkan perkara tidak senonoh atau lucah semasa membaca ayat ayat al
qur'an. Zakar dibatalkan didalam kamus dan penggunaannya dan digunapakai kembali
kepada sebutan asal Melayu Nusantara "PELIR" yang bermaksud kemaluan
lelaki.
·
Ulangan kefahaman. Ada dua jenis gadaian. Pertama,
kita waris pinjam duit orang lain kemudian kita uruskan tanah tersebut. Jenis
kedua ialah kita serahkan kepada penyewa (orang yang bersetuju dengan gadaian
tersebut) menguruskan tanah tersebut dengan kita menerima duit tunai nilai
gadaian.
·
Terjemahan 1 Ayat 1 hingga 3 Suroh Al
Baqoroh "Cukai
(Alm)! Itu buku buku (Taurat, Injil,zabur dan lain lain), tiada keraguan
padanya, jadi petunjuk bagi orang orang yang cermat (teliti). Sesungguhnya yang
percaya (jangan menyeleweng) kepada perkara ghoib (perkara lepas, sekarang dan
masa hadapan), yang di perintahkan ialah sola dan deminya (yang meminta minta)
dan dari pendapatan kami yang dikeluarkan (cukai)".
·
Terjemahan
kedua. "Cukai (Alm)! Ini buku (Al qur'an), dahulunya dia tiada
pertikaikan, jadi panduan bagi orang orang dihadapan. Jangan menyeleweng!
kepada perkara ghoib (perkara lepas, sekarang dan masa hadapan), yang di
perintahkan ialah sola dan deminya (yang meminta minta) dan dari pendapatan
kami yang dikeluarkan (cukai)".
·
Tiga perkataan Arab, iaitu Aliff (A), lam (L), Mim
(M), dari ayat 1 Suroh Al Baqoroh, apabila disebut akan berbunyi Alm didalam
bahasa roman grik yang membawa maksud cukai juga. Sebagaimana diperjelaskan
oleh ayat 3 dari suroh yang sama.
·
Diantara perkara ghoib ialah dipercayai gaji kamu
untuk kerja bulan ini akan dibayar pada hujung bulan ini kebiasaanya. Bermaksud
gaji kamu kepada lelaki mahupun perempuan itu, perkara ghoib juga. Tak nampak
lagi duitnya, tapi yakin dapat.
·
Nas wajib zakat sebagaimana ayat 267, Suroh Al
Baqoroh. "Wahai
setiap orang orang yang telah percaya nafkahkanlah yang baik baik dari apa apa
yang kamu usahakan dan apa apa yang puncanya kami, bukan dari kamu, tetapi dari
bumi. Janganlah kamu sengaja menafkahkan (bayar cukai) yang keji, sedangkan
kamu sendiri tidak suka mengambilnya, melainkan dengan mata terpejam
(terpaksa), dan ketahuilah bahawa sesungguhnya Tuhan Mahakaya lagi maha
terpuji".
·
DALIL
CUKAI SEPERLIMA ATAU 20% HASIL. AYAT 41 SUROH AL ANFAL. "KETAHUILAH OLEHMU BAHAWASANYA SESUATU YANG
DIKURNIAKAN KEPADAMU SUMPAHKU DEMI TUHAN SEPERLIMA DAN DEMI PEMIMPIN
PEMIMPINNYA DAN DEMI UNTUK KAUM KERABATNYA, DAN DEMI UNTUK ORANG KEPAYAHAN DAN
KEMATIAN IBU ATAU BAPA ATAU KEDUA DUANYA, DAN DEMI ORANG YANG BERPINDAH PINDAH,
SEKIRANYA KAMU BERIMAN (PERCAYA) APA YANG DIWARISKAN KEPADA KAMI (YAKNI
ALQUR'AN) KEPADA PESURUH PESURUHJAYA KAMI, DAN PERCAYA KEPADA HARI DIMANA
BERLAKUNYA PERPISAHAN DUA KAUM. DEMI TUHAN SESUNGGUHNYA DIALAH YANG MAHA KUASA
KEATAS TIAP TIAP SESUATU."
·
Manakala berikut pula ialah dalil 1/5 zakat atau
cukai atau sewa atau nilai pajakan dari Kitab Suci Bible, Perjanjian Lama, Genesis,
Bahagian 47, Ayat 23 dan 24:Then Joseph said to the people, "Behold,
I have today bought you and your land for Pharaoh (king); now, here is seed for
you, and you may sow the land. But when the crop comes in, give a fifth of it to Pharaoh. The other four-fifths
you may keep as seed for the fields and as food for yourselves and your
households and your children."
PERKARA 4: PERKAHWINAN DAN PERCERAIAN (MUNAKAHAT
DAN TALAKI) ATAU BOLEH JUGA DINAMAKAN RUKUN NIKAH KECIL.
·
Dicadangkan kepada isteri yang masih bekerja tanpa
kehadiran suami mendapat Surat Kebenaran Daripada Suami dengan 'uzrun syar'iah
(alasan baik) untuk rujukan Pejabat Perbendaharaan Negara. Ianya juga sesuai
dengan maksud hadis sahih Muslim yang bermaksud lebih kurang sebegini
"Perempuan perempuan adalah dilarang keluar tanpa kebenaran
(mahram)".
·
Juga ditambah syarat kelayakan untuk hidup
berpasangan bersama sebagai suami isteri dengan mendaftarkan diri sebagai ahli
parti politik atau pertubuhan sebelum dibenarkan berkahwin, kerana ianya
bersesuaian dengan maksud ayat al qur'an "mereka yang berlainan agama
(fahaman) tidak boleh hidup bersama berdekatan".
·
Walaupun perempuan boleh hamil pada usia 9 tahun,
tetapi umur matang mereka hanya menurut nas hadis daripada Sayyidna Umar R.A
ialah 15 tahun dari kitab Hadis Sohih Imam Muslim. Perkahwinan mereka pada usia
15 tahun kebawah itu tidak dikira sah. Oleh itu ibu bapa digalakkan memisahkan
tempat tidur mereka antara anak lelaki dan perempuan pada usia 9 tahun dan
kewajipan ibu bapa memastikan anak anak mereka tidak berkelakuan sumbang
sebagai latihan kepada masaalah hubungan kelamin. Walaupun begitu alqur'an
meriwayatkan agar memisahkan tempat tidur anak dan ibu pada usia 2 tahun.
Peringatan! Lain kali jangan masuk campur urusan rumahtangga orang lain
tak tentu pasal. Kalau bodoh jangan mengaku pandai! Meluat dengan perangai
"alim kucing" Malaya! Memetik satu ayat al qur'an yang berksud lebih
kurang sebegini "Perempuan zina (serong) untuk lelaki zina (serong)",
yang memberikan keterangan lanjut permpuan curang (miang) untuk lelaki miang
(zina/sial) sahaja. Mereka boleh hidup berpasangan bersama yang sefahaman, tetapi
tidak kepada yang tiada persefahaman! Pengetahuan hujung kuku nak tunjuk lagak.
Padan muka! Bukan kamu (mala ikat) tetapi dia tu ha, bangang keterlaluan.
·
Walaupun begitu umur matang (cukup umur) atas
perkenan Tuanku Sultan Mufti SeMalaya boleh menggunakan helah Hukum
Sharok (Undang Undang Pilihan Ramai) kerana tiada dinyatakan dengan jelas umur
baligh seseorang didalam Al Qur'an.
·
Apadia wailun? Nabi berkahwin dengan Saidatina
Aishah R.A. pada usia 8 tahun sebagaimana diriwayatkan dikatakan Hadis Imam
Muslim? Pergi belajar bahasa arab dahulu baru chakap! Belajar tafsir Al Fatihah
dulu baru boleh membebel undang undang Al Qur'an!
·
Pertama tama dengan dalil ayat 34 Suroh An Nisa dan
ayat 228 Suroh Al Baqoroh yang sepatutnya isteri fahami ialah suami sebagai
ketua keluarga, bukan ibu bapa kandung, bukan ibubapa mertua apatah lagi
selainnya, kecuali diarahkan atau dibenarkan. Peraturan dalaman adalah milik
penuh suami. Arahan ini juga selari dengan Kitab Suci Bible, Ephesian, Bahagian
5, Ayat 21 dan 22:"Submitting one to another in the fear of God. Wives, submit
yourselves to your own husbands as you do to the Lord" yang
bermaksud "Penyerahan
seseorang kepada orang lain atas dasar takutkan pada Tuhan. Para isteri
serahkan diri kamu kepada suami sendiri sebagaimana kamu perbuat kepada
Tuhan". "Lord"
perkataan Inggeris, boleh membawa dua makna bergantung kepada prosa ayat iaitu
Tuhan dan Tuan. Tetapi "God" perkataan Inggeris hanya membawa satu
makna iaitu Tuhan. Sebagai contoh "Lord thy God" yang bermaksud
"Tuan Tuhan Kamu", tuan disini juga bermaksud Tuhan.
·
Kedua duanya ialah setelah habis saudara dan
saudari membaca bahagian nikah dan perceraian, persoalan yang tidak pernah
dapat dielakkan dan jalan sepakat ialah berkenaan mahar perkahwinan atau mutaah
atau hadiah perkahwinan atau mas kahwin, biasanya diutarakan oleh pihak
perempuan. Oleh itu saya cadangkan perempuan seluruh bumi menentukan sistem
atau satu format antarabangsa (umum) baginya.
·
Tiada dinyatakan dengan jelas berapakah jumlah
isteri boleh dipunyai oleh seorang lelaki selagi kedua dua pihak setuju melalui
alqur'an, yang ada dinyatakan dengan lebih jelas didalam alqur'an ialah syarat
syarat menjadi pasangan hidup sebagai suami isteri. Ini adalah pendapat kami.
Tetapi Nabi Muhammad S.A.W melalui hadis sahih muslim menyatakan 9 isteri
serentak dipunyai oleh Baginda. Sebab kalau kamu tetapkan jumlah isteri bagi
seorang lelaki, akan bercanggah dengan banyak ayat ayat alqur'an dan hadis
hadis sahih atau contoh contoh nabi terdahulu yang dipercayai.
Walaubagaimanapun berikut ialah terjemahan sehampir mungkin diperolehi dari
satu sumber "Dan
bukan mudah (Jikalau kemudahan), bukankah (bukanlah) dibahagikan, agihan
(harta, zakat) pada susah dan senang (pada yang tamak), (anak anak kematian ibu
atau dan bapa) dan yang sudah berkahwin/berkahwinlah kenapalah tamak dan bakhil
sangat, bukan kamu, daripada (sesetengah) perempuan, demi keduanya dan demi
ketiganya dan demi keempatnya, maka jika bukan ada kesenangan, hingga
seadilnya/diadili, maka satu (dan kemudian kenapa satu)? atau (boleh juga
beberapa lagi) siapa siapa wanita yang tiada dimiliki ( atau tiada memiliki
harta) yang percayakan (atau yang dipercayai) kamu. Yang demikian itu lebih
dekat kepada tiada aniaya." (Terjemahan ayat 3 Suroh An Nisa).
·
Masaalah keadilan yang wanita zalim selalu tuntut
ialah "Sekiranya lelaki boleh beristeri lebih dari satu pada satu masa.
kenapa perempuan tidak dibenarkan, mana adilnya?" persoal mereka. Ianya
boleh ditangani dengan menyediakan sebuah pulau dimana mereka yang sefahaman
lelaki mahupun wanita dengan mereka menetap disana. Ingat mereka tidak boleh di
jatuhi hukuman bunuh kerana fahaman sebegitu! Berbincanglah kita untuk sebuah
pulau khusus, yang akan dinamai dengan nama "Pulau Sumbang @ Fantastic
Island @ Pulau Hawaii @ Pulau Haiwan" kepada golongan zalim tersebut
antara Indonesia, Brunei, Singapura, Thailand, Filipina dan Malaysia bagi
kawasan Asia Tenggara.
·
Prasyarat Utama Poligami (Tambah Isteri): Pertama:
Muslim. Kedua: Bayar Cukai (zakat) 12 perkara telah selesai. Tunjukkan tanggungjawab
kepada masharakat ramai (tanggungjawab sosial) dahulu baru tunjuk bini
ramai.Hujah terakhir ini sesuai dan selari dengan ayat 3 suroh al
baqoroh. Adapun perkara izin isteri, hujjah (dalil, nas, alasan, asbab,
'uzrun ('uzur), proof) kedua dua belah pihak adalah seimbang. Dan perkara
yang tidak kurang pentingnya difahami ialah setelah bergelar isteri, setiap
kerja yang hendak dilakukan oleh isteri mestilah dengan izin suami.
·
Ada sesetengah manusia sesetengah jin berpendapat sebegini iaitu ibu adalah
3 kali lebih tinggi darjatnya (3 kali lebih mulia) daripada seorang bapa
bertaklik kepada satu hadis sohih. Persoalannya ialah diantara Nabi Adam A.S
dan Nabi Hawa A.S menurut Nas Al Qur'an Al Karim siapa yang lebih awal di
ciptakan. Bagaimana pula ibu 3 kali lebih mulia dari bapa sekiranya diciptakan
oleh Tuhan S.W.T serentak? Sila beri jawapan dengan waras (professional) untuk
diterima.
·
Ye kami faham, hanya 4 orang isteri dibenarkan
menurut pendapat Imam Shafiee, satu satu masa. Itupun diluluskan setelah
diadakan pilihanraya (majlis syuro ulamak Arab Saudi, pada zamannya), tetapi
diantara persoalannya ialah apakah Imam terkenal lain salah fatwanya berkenaan
bilangan isteri termasuk Nabi Muhammad S.A.W. Jadi apabila seseorang mufti itu
menetapkan satu satu bilangan isteri, ianya ibarat membuka peluang untuk
diperlekehkan kemudiannya dimana ianya tidak semudah kadar zakat 20% dan kadar
untung 20% untuk dijawab nanti. Oleh itu bersyukurlah kepada Tuhan Semesta Alam
pintu rahmatnya dibentang luas dengan ketujuh tujuh pintu syurga telah
dibukakan untuk kamu masuki dari pintu manapun yang kamu sukai.
·
Syarat larangan besuami isteri ialah berpandukan
kepada ayat 19,22 hingga 25 Suroh An Nisa dan ayat 221 Suroh Al Baqoroh. Ayat
19 Suroh An Nisa menerangankan kahwin paksa adalah dilarang dan tidak boleh
menahan tuntutan cerai isteri atas apa alasan sekalipun. Manakala ayat 221
Suroh Al Baqoroh berkenaan larangan berkahwin dengan yang tidak sealiran
fahaman hidup.
·
Dibenarkan berkahwin lelaki dan perempuan hanya
pada tangga yang sama dari setiap kumpulan keluarga sahaja, dengan syarat bukan
isteri orang lain. Sebagai contoh, lelaki dari Tangga I , keluarga I hanya
dengan perempuan dari Tangga I Keluarga I, Tangga I Keluarga II dan Tangga I Keluarga
III. Dimana bermaksud boleh berkahwin hanya dengan adik beradik,pupu, sepupu
dan sepapat. Atau bermaksud sebagai contoh lain, perempuan dari Tangga II ,
keluarga I hanya dengan lelaki dari Tangga II Keluarga I, Tangga II Keluarga II
dan Tangga II Keluarga III.
·
Haram berkahwin lelaki dan perempuan berbeda
tangga. Dimana bermaksud haram berkahwin dengan ibubapa kandung, ibubapa
saudara dan keatas, anak kandung dan anak saudara dan kebawah.
·
Apabila tiada didapati nas alqur'an melarang
perkahwinan adik beradik sebagaimana perkahwinan antara pupu dan sepupu
sepapat, bererti ianya dibolehkan.
·
Apabila telah dijelaskan oleh alqur'an larangan
berkahwin ibubapa kandung, ibubapa saudara dan keatas, bererti ianya diharamkan
dan dilarang. Berhentilah bawa ajaran sesat ke Pahang Darul Makmur dengan
fahaman perkahwinan sesama adik beradik, sesama sepupu sepapat adalah haram,
perkahwinan sesama ibubapa saudara dan anak saudara dibenarkan.
·
Behold! Hukum perkahwinan islam menurut alqur'an
ialah, sekiranya anda lelaki atau perempuan berminat dengan seseorang yang
dibenarkan berkahwin selain isteri orang, ibu bapa kandung, ibu bapa saudara
kandung dan keatas ialah memadai dengan menghantar wali atau wakil tidak
semestinya pemerintah tertinggi, kawan sudah memadai untuk melamar. Sebaiknya
ada 2 orang wali selaku saksi, atau memadai dengan bersumpah 4 kali. Tetapi
perkahwinan tersebut bukan dengan niat lacur. Ada pendapat mengusulkan 5 tahun
selawaktu bagi perempuan untuk bersuami baharu setelah berpisah dengan bekas
suaminya, tetapi pendapat ulama sekarang memadai 4 bulan 10 hari atau selepas 3
kali haid.
·
Perkara ini adalah bertujuan untuk menutup malu
seseorang sekiranya ditolak. Ngerti? Adapun untuk jejaka atau pemudi yang tak
tahu malu, seperti dia tu, islam benarkan melamarnya sendiri. Ini dikenali
dengan istilah nikah batin, sebagaimana disebut dalam alqur'an. Itulah diantara
ajaran Nabi Ibrahim yang asalnya selain wajib bayar cukai binatang ternakan
1/10, disebabkan baginda tiada tanah sendiri di Mesir (berkelana), dan
berkhatan (circumcised), iaitu buang kulit kepala. Kemudian Nabi Yusof
mewajibkan 1/5 bagi tanaman untuk penduduk tetap. Adapun perkara hadiah
perkahwinan atau mahar atau mas kahwin atau wang hantaran atau mut'ah adalah
kuasa pihak yang dipinang atau dilamar. Sekiranya telah diambil pihak yang
dipinang tetapi sekiranya sebelum bersama (jimak) yang dipinang menolak pula
lamaran tersebut peminang boleh tuntut tambahan separuh dari jumlah wang
hantaran tersebut. Pendapat alqur'an ini tentang perkahwinan yang baik berbeza
dengan sistem pelacuran. 'Iddah (selawaktu atau selangwaktu atau waktu rehat
bagi perempuan) itulah yang membezakan antara pelacuran dengan perkahwinan
baik.
·
Adapun perkara hadiah perkahwinan atau mahar atau
mas kahwin atau wang hantaran atau mut'ah adalah kuasa pihak yang dipinang atau
dilamar. Sekiranya telah diambil pihak yang dipinang tetapi sekiranya sebelum
bersama (jimak) yang dipinang menolak pula lamaran tersebut peminang boleh
tuntut tambahan separuh dari jumlah wang hantaran tersebut.
·
Pendapat alqur'an ini tentang perkahwinan yang baik
berbeza dengan sistem pelacuran.
·
Manakala baligh umur yang diriwayatkan oleh sahih
muslim, melalui sanad Ibnu Umar R.A pada jilid 4 ialah 15 tahun. Adapun baligh
akal bergantung kepada tahap pendidikan. Hadis ke 1829, menurut kitab susunan
As shahid Maamur Daud. Bermaksud juga disini Hadis Sahih Imam Muslim menyatakan
Nabi Muhammad S.A.W berkahwin dengan Saidatina Aishah pada usia 6 hingga 8
tahun telah disalah terjemah.
·
Tetapi istilah serong (zina) perincian bergantung
kepada suami. Ada suami tidak suka isterinya bercakap dengan lelaki lain. Ada
suami tak kisah pun. (Tambahan seterusnya pada perenggan ini pada 11 hb Oktober
2015, Jam 1225 tengahari). Kenapa kita baca Al Qur'an bahasa 'Arab tapi
tafsirnya guna kitab Minangkabo? Cuba kamu perjelaskan kepada umum kandungan
penuh undang undang Minangkabau sekiranya kamu memang orang yang jujur dan benar.
·
Selain itu kebenaran kepada perempuan untuk tuntut
cerai juga ada disebut pada ayat 241 Suroh Al Baqoroh.
·
Waktu 'Idah atau sela waktu rehat antara suami lama
dan suami baharu ialah 4 (empat) bulan dan 10 (sepuluh) hari menurut ayat 234
Suroh Al Baqoroh. Kalau nak tambah lebih pun boleh.
·
Sebagaimana kebanyakan kiab kitab terdahulu,
meletakkan undang undang rumahtangga adalah kuasa suami. Saya tetap berpegang
kepada itu. Tiada perubahan walaupun kelonggaran kuasa tuntut cerai diberikan
kepada isteri sekiranya tiada sefahaman.
·
Ada beberapa kerajaan yang perlu manusia iktiraf
didunia ini secara dasar ringkas. Pertama ialah Kerajaan Tuhan Semesta Alam,
Kerajaan Tuan Tanah, Kerajaan Tuan Rumahtangga, Kerajaan Haiwan dan Kerajaan
Jin.
·
Hukum pewarisan harta kepada anak hilang ayah atau
hilang ibu. Atau anak mangsa rogol. Nama anak hendaklah dibinkan kepada perogol
(ayah kandung). Ada bahagian kepada anak tersebut dalam harta pusaka. Sekira
ibunya berkahwin lain, pewarisan harta pusaka bapa tiri adalah bergantung
kepada wasiat (surat perintah atau perkataan bersaksi). Adapun pewarisan harta
ibu kandung adalah seperti seadilnya kepada anak tersebut. Bermaksud sekiranya
9 perogol terlibat, anak tersebut layak kepada harta 9 perogol tersebut dan
dibinkan kepada 9 perogol tadi. Selain hukuman sebat kepada perogol. Adapun
kelahiran melalui suka sama suka kecuali bersama pasangan yang jelas dinyatakan
dalam alquran larang dikahwini, tidak tertakluk kepada hukuman sebat.
·
Kepada kami tiada istilah anak luar nikah. Yang ada
hanya istilah anak haram iaitu hasil percampuran ibu kandung atau ibu tiri dan
anak, ayah kandung atau ayah tiri dan anak, datuk kandung atau datuk tiri dan
cucu atas dasar suka sama suka. Dan mereka terakhir ini tertakluk kepada
hukuman sebat walaupun atas dasar suka sama suka.
·
Ringkasnya dari seorang datuk kandung dan seorang
nenek kandung, perkahwinan keatas atau kebawah dari susunan datuk nenek dan
cucu adalah haram disisi agama Islam. Yang dibenarkan ialah sebaris atau
mendatar. Atau bermaksud dibenarkan berkahwin adik beradik kandung, adik
beradik tiri sekiranya berselera dan pupu.
·
Manakala jelas haram juga berkahawin dengan bekas
ibu atau bapa tiri yang sudah melahirkan adik beradik tiri.
·
Cuma Nabi Muhammad S.A.W tidak pernah menetapkan
berapakah mas kahwin atau mahar atau hadiah perkahwinan atau mutaah pernikahan
sebagaimana cukai (zakat), yang wajib dikeluarkan oleh pihak lelaki mahupun
perempuan. Oleh itu kami berijtihad (menegaskan pendapat) wang hantaran
perkahwinan adalah tertakluk kepada pihak yang dipinang atau ada satu sahaja
lagi alternatif yang ada.
·
Perkahwinan itu satu perkara mudah sebagaimana
pernah diucapkan oleh Al Marhum Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat apatah lagi
dizaman yang serba canggih ini maklumat lebih mudah disalurkan, oleh itu kami
cadangkan Kerajaan Melayu Pahang Baharu menyediakan prasana pendaftaran
perkahwinan melalui internet sahaja untuk lebih memudahkan proses pendafataran.
Pun begitu pengesahan kedua dua belah pihak lelaki dan perempuan tidak boleh
diabaikan.
·
Prasyarat Nikah Bathin (nikah
tanpa saksi luar selain diri sendiri dan pasangan), adalah sama dengan
prasyarat Nikah Ishtihar (Akhbar/'Aklan/Azan/Izan/'Iklamun/ 'Aklama) iaitu
tidak boleh bernikah dengan isteri orang lain, anak saudara, ibubapa saudara,
ibubapa kandung, ibubapa mertua, kanak kanak bawah umur 17 tahun, gila,
perempuan yang masih dalam iddah dan sejenis. Nikah Bathin dikira sah sekiranya
tidak melanggar prasyarat tersebut, tetapi dikira salah dari sudut undang
undang negara Islam atas alasan tidak berdaftar (kataba, yaktubu, kutiba).
Pendaftaran (Penulisan) pernikahan adalah dikira wajib kerana Al Qur'an juga
didaftarkan (ditulis). Oleh itu denda ringan setimpal (bukan sebat,bukan
rejam,bukan potong tangan kaki, bukan salib, bukan buang daerah, bukan gantung,
bukan sula, bukan dipenjarakan) kepada pasangan yang lewat mendaftarkan
perkahwinan boleh dikenakan. Berikut ialah diantara perbuatan atau majlis yang
boleh dikategorikan sebagai Istihar Perkahwinan: Daftar perkahwinan,
Bersanding di khalayak ramai, Majlis Bertunang, Kenduri Kahwin, Majlis Akad
Nikah, Berarak dan lain lain. Salah satu sudah memadai dilaksanakan.
·
Definisi "Bathin" berasal dari
kalimah Arab yang bermaksud juga sembunyi sembunyi. Apabila rangkuman
"Nikah Bathin" ianya bermaksud "Kahwin Tanpa Ishtihar".
·
Peringatan! Jangan di bantah usul ini, apabila
diminta oleh pihak bertauliah untuk membuka pakaian dengan tidak keterlaluan
bagi tujuan pengecaman pasangan perempuan. Dalam ertikata lain usul ini
bersesuaian dengan Hadis Sahih boleh melihat bahagian muka dan tapak tangan
seperti didalam Majlis Akad Nikah, Majlis Pertunangan dan Persandingan. Jangan
ambil kesempatan menggatal (sexual harrasment) dalam usul ini.
·
Nabi Adam A.S dan Nabi Hawa A.S sebagai pasangan manusia yang pertama
berkahwin siapakah saksinya? Anak Nabi Adam A.S dan Nabi Hawa A.S bukankah itu
itu adik beradik? Dengan siapa anak anak Nabi Adam A.S dan Nabi Hawa A.S ini
berkahwin kalau bukan dengan beradiknya sendiri, kemudian keturunan mereka
berdua ini berkembang biak seluruh pelusuk bumi sebagaimana sekarang sampai
kepada ibu bapa kita? Persoalan diajukan untuk menguatkan nas/dalil/hujah nikah
bathin dan nikah adik beradik itu sah pada syariat (bawaan, fahaman, falsafah
dan ajaran) nabi nabi terdahulu.
·
Mahram, bermaksud dibenarkan. Berasal dari dua perkataan (kalimah) Arab
yang dicantumkan yang bermaksud tidak (ma) dilarang (haram). Oleh itu setiap
tindak tanduk isteri hendaklah melalui kebenaran suami untuk kebaikan
isterinya. Sebagai contoh sekiranya suami tidak benarkan isterinya berbual
apatah lagi berkhalwat (tanpa kehadiran suami) dengan abangnya yang telah
disahkan miang lagi gatal murtad, sepatutnya isteri tidak melanggar larangan
tersebut. Tetapi beliau iaitu suami benarkan isterinya berbual dengan lelaki
mukmin lain, bapa saudara dengan kehadiran 4 orang mukmin (jujur, amanah, adil,
dipercayai). Oleh itu bapa saudaranya dikira mahram (tidak dilarang) manakala
abangnya dikira bukan mahram (tiada kebenaran atau ringkasnya haram berbual).
·
Selain itu sebagai contoh, sekiranya suami tidak benarkan isterinya
bersalaman apatah lagi berpeluk pelukan dengan abang kandungnya sendiri utnuk
menunjukkan kasih sayang dan lebih islamik taik kucinglah kononnya. Abang
kandung kepada isterinya sendiri dikira bukan mahram. Manakala sekiranya
suaminya benarkan isterinya bersalaman, berciuman dan berpeluk pelukan sampai
ke bilik tidur bersama anaknya yang masih berumur 3 tahun. Oleh itu anaknya itu
dikira mahram. Adapun perlu difahami disini perkara mahram suami keatas isteri
berbeza beza antara satu keluarga dan keluarga lain. Ini tertakluk kepada kuasa
suami yang tidak melampaui batas undang undang sejagat/luar dan umum.
Tired of sponsoring and advertising? Let Them Do All the Work..Relax!- 8 hb Januari 2016: Jam 1503 petang Jumaat. Isu: Ada orang mengatakan ada sepotong Hadis Nabi yang bermaksud lebih kurang sebegini "Untuk berkahwin mesti minta izin (kebenaran isteri". Huraiannya: Pertamanya, betullah tu. Mana mungkin minta izin dengan suami pulak. Adalah tidak waras sekiranya kita (lelaki) perlu minta izin dengan suami. Tiada lagi pernah kedengaran hadis sebagaimana berikut, iaitu "untuk berkahwin perlu minta izin suami". Keduanya. bermaksud juga kahwin paksa adalah dilarang, dimana perempuan (bakal isteri) mesti berkahwin dengan rela hati dengan pasangannya iaitu bakal suami. Bererti juga ibu bapa atau penjaga atau siapa sahaja tidak boleh paksa orang lain menjadi suami kepada anaknya atau orang lain. Ketiganya, adalah tidak waras untuk mengahwini seseorang perempuan kita minta izin dengan lembu, pokok pokok, bulan bintang dan selainnya.
SIARAN ULANGAN:
Hududdalloh dimaksudkan Hudud Tuhan atau juga bermaksud Undang Undang Tuhan. Apakah perbezaan antara undang undang Tuhan dan Undang Undang Bukan Dari Tuhan supaya kita tidak dipermainkan oleh golongan bodoh, tamak dan sombong? Hudud Tuhan bermaksud manusia, haiwan dan lain lain tidak mampu ubahkannya.
Hududdalloh dimaksudkan Hudud Tuhan atau juga bermaksud Undang Undang Tuhan. Apakah perbezaan antara undang undang Tuhan dan Undang Undang Bukan Dari Tuhan supaya kita tidak dipermainkan oleh golongan bodoh, tamak dan sombong? Hudud Tuhan bermaksud manusia, haiwan dan lain lain tidak mampu ubahkannya.
Hudud Alloh ialah seperti:
1. Matahari terbit diwaktu pagi pada sebelah timur dan terbenam pada sebelah barat.
2. Manusia perlukan oksigen untuk terus hidup.
3. Perempuan sahaja boleh mengandung manakala lelaki tidak boleh.
1. Matahari terbit diwaktu pagi pada sebelah timur dan terbenam pada sebelah barat.
2. Manusia perlukan oksigen untuk terus hidup.
3. Perempuan sahaja boleh mengandung manakala lelaki tidak boleh.
Hudud Manusia, dimana ianya boleh berubah ubah ialah seperti:
Seorang petani menanamkan anak getahnya selang 10 kaki, atas alasan boleh tanam banyak, manakala petani lain pula menanamkan anak getahnya selang 20 kaki dengan alasan susu getah akan keluar lebih. Kedua duanya mungkin betul alasannya dan tidak boleh dipertikaikan melalui bukti yang telah diketahui umum.
Seorang petani menanamkan anak getahnya selang 10 kaki, atas alasan boleh tanam banyak, manakala petani lain pula menanamkan anak getahnya selang 20 kaki dengan alasan susu getah akan keluar lebih. Kedua duanya mungkin betul alasannya dan tidak boleh dipertikaikan melalui bukti yang telah diketahui umum.
Hudud Al Qur'an pula bermaksud undang undang berasaskan buku yang ditulis dalam bahasa 'Arab yang berusia 1400 tahun lebih. Contohnya ialah:
1. Kadar cukai yang dijelaskan ialah 10% atau 20%.
2. Mencuri, menipu, rogol adalah dilarang atau satu kesalahan.
3. Melakukan perbuatan terang terangan mahupun sembunyi sembunyi tanpa kebenaran suami adalah dilarang dan satu kesalahan.
1. Kadar cukai yang dijelaskan ialah 10% atau 20%.
2. Mencuri, menipu, rogol adalah dilarang atau satu kesalahan.
3. Melakukan perbuatan terang terangan mahupun sembunyi sembunyi tanpa kebenaran suami adalah dilarang dan satu kesalahan.
P/S: "Bukan Dari Tuhan" dalam bahasa 'Arabnya berbunyi "Lam Minallohi"
It's a direct pay system and You are GUARANTEED TO MAKE A PROFIT!
We will NOT STOP making you money even if YOU STOP!
It works! It pays instantly and it pays FOREVER!
Visit the website link below and join right now:
http://www.feedermatrix.com/?ref=sting
Tired of Paying the High Cost for Income opportunities?
Here is another way! Feedermatrix is actually "A Number 1 Program" for beginners!
No sponsorship required! Ridiculous cost to start! Get Started For Only $1.75!
Click Link Below For Complete Details:
http://www.feedermatrix.com/?ref=sting
Turn a measly $1.75 into $100000!
Feedermatrix was designed with an unbeatable rate of spillover, and will prove to you
how it is possible to earn up to $100000 by investing only $1.75!
Click Link Below For Complete Details:
http://www.feedermatrix.com/?ref=sting
Please don't miss out on this FABULOUS and simple program.
If you believe you have seen it all...
The "FEEDER MATRIX" pays you instantly and directly to your Paypal, Paysza or STP accounts!
Make a wise decision NOW!
ONLY $1.75 to join! NO RISK!
Click Link Below For Complete Details:
http://www.feedermatrix.com/?ref=sting
Salinan Kesultanan Kelantan. (Sementara). Jangan baca!
No comments:
Post a Comment